柏树簇拥的小路非常平稳。树之间的缝隙中，是未经春播的农田。
播种者看着我们的车，还没来得及显露出表情，又被柏树轧没了踪影。
咬着手指，我数着树的棵数，迟疑着播种者算不算这柏树的其中之一，转眼之间又忘了之前的计数。
我也不知道这个数字是为了什么。
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在人生关键的二选一中，我选择了其后的选项。在它的恩惠之中，我一般会避开第一个小便池，而选择其后的那个。一般情况下，如果有三个或者以上的小便池是最好的，如果只有两个，又要陷入从左数或是从右数的危机。
几年之后，当恩惠变成了诅咒，我又会选择第一个，而避开第二个。
对于我来说，这是立场问题，是政治。但即便是这么严肃的问题，我唯一能做的反抗也只是变换一下位置。正如红旗向左倒，也会向右倒，坐在主席台上的人会变化，大家都是这个剧场中的一份子，从莫斯科到古拉格，凡是红星照耀的地方，都是即时发生的前台。
圣母不会在意这些变化，这对她，或是佛祖来说无关紧要。大势是好的。
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大势至菩萨这个名字有无限的吸引力。正如余华所说，“老天爷啊,你下屌吧,肏死我吧”，大势总会有降下的那天。唯一希望的，就是在那天之前能够多享受片刻安宁。
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在我有所求的时候，我还会拜四路神仙。东、南、西、北。一般来说他们没有分工，也没有具体的形象。它们是谁本身也不重要，不论是哪种社会，过路的神仙都是不好惹的，总归都得拜一拜。
如果上次从东边先拜，下次就得从西边开始，要不然厚薄了哪个都不好。
狐仙和稻荷神都是好的，能招财长得又好看的都是好的。晚上如果是吃小鸡炖蘑菇的话，就得拜一下狐仙，如果是吃青椒干豆腐的话，就得拜一下稻荷神。不过后来我想了一下，青椒干豆腐对于日本神来说可能太辣了，所以就改成清汤锅下油豆皮了，更正宗一点。
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你想在华沙看见什么？ 满大街的乞丐吗？ 这和我们普通平民有什么关系呢？ 太阳东升西落，或者出于政治，偶尔也会西升东落，总之我们就和平常一样生活着！ 吃、喝、拉、撒，倒卖公有财产，换外汇，怠工，过冬。
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我们被名为一分钟的趋势线捆绑着，外层是五分钟的，十五分钟的，从一小时到一年、十年的。每条趋势线各有自己的走势。不同图形的交点被称作是交易的机会。但在渐进的变化中，每一个确定的时刻都必定是某两条线的焦点。
从不同角度的刻舟求剑中，我们形成了自己的行为范式，并构成了如此多样化的世界。
这无疑是进步的， 尤其是对比殷商人来说
——只会用龟壳占卜是没有前途的。
